บาร์บาร่าครูเกอร์, ‘ใครจะเขียนประวัติศาสตร์ของน้ําตา’, 2011ผลงานของบาร์บาร่า ครูเกอร์
ภาพ : เอื้อเฟื้อโดยศิลปินและเมืองเพื่อประชาธิปไตยBarbara Kruger ได้รับการยอมรับทั่วโลกในช่วงทศวรรษ 1980 จากภาพพิมพ์ของเธอที่วางภาพขาวดําไว้กับคําวิจารณ์ที่กล้าหาญ กราฟิก และไพเราะของลัทธิการค้านิยมและปิตาธิปไตย: “ร่างกายของคุณคือสมรภูมิ” อ่านงานชิ้นหนึ่งในตัวอักษร Futura สีขาวอันเป็นเอกลักษณ์ของเธอที่ตั้งอยู่บนแถบสีแดงสด ใครจะเขียนประวัติศาสตร์ของน้ําตาเป็น coda
ของประเภท; หลังจากการต่อสู้ถูกตัดสินความเจ็บปวดของผู้รอดชีวิตจะได้รับสถานที่ในประวัติศาสตร์หรือไม่? ผู้ชนะจะสนใจที่จะจดจําหรือไม่?
ลอรี ซิมมอนส์, ‘แม่/สถานรับเลี้ยงเด็ก’, 1976สําหรับซีรีส์นี้ Laurie Simmons ได้สร้างห้องบ้านตุ๊กตาที่วิจิตรบรรจงในรูปแบบของบ้านชานเมืองอเมริกันในช่วงกลางศตวรรษที่ยี่สิบ ฉากที่ใกล้ชิดก็ถูกเป่าขึ้นเป็นชุดใหญ่ ในเฟรมส่วนใหญ่ร่างผู้หญิงครอบครองพื้นที่เพียงอย่างเดียว เธอนั่งอยู่บนโซฟาหรือในห้องครัวซึ่งเป็นข้อพิสูจน์ถึงความโหดร้ายของงานที่คาดหวังตามธรรมเนียมของผู้หญิงในการเลี้ยงดูลูกและดูแลครอบครัว ใน Mother/Nursery ผู้หญิงคือดวงอาทิตย์ที่เป็นศูนย์กลางของกลุ่มดาวของเล่นเด็กที่กระจัดกระจาย พวกเขาล้อมรอบเธอเบียดเสียดเธอในการแสดงเวียนหัว
หลายคนของ Wangechi Mutu จินตนาการถึงทางเลือกของการปกครองแบบราชาธิปไตยในปัจจุบัน–บางครั้งในโลกที่ห่างไกล, บางครั้งที่นี่–ซึ่งผู้หญิงผิวสีกําหนดชีวิตของพวกเขาโดยไม่มีแรงกดดันจากภายนอกที่ร้ายกาจ ประติมากรรมของเธอสัมผัสกับมรดกอันร้ายกาจของลัทธิล่าอาณานิคมเกี่ยวกับรัฐบาลและพลวัตทางสังคมของเราและมองโลกในแง่ดีว่าต้องต่อสู้ผ่านจินตนาการ Heelers ชุดประติมากรรมดินเหนียวมนุษย์ที่ฝังด้วยเรซินและไม้เรียกร้องให้บรรพบุรุษทางจิตวิญญาณและพิธีกรรมเหนือธรรมชาติของเธอ วัสดุอินทรีย์เพิ่มขึ้นอย่างใดจากพื้นดินที่ไม่เป็นมิตร
จากการศึกษาในปี 2021 พบว่าผู้หญิงผิวดําในสหรัฐอเมริกามีแนวโน้มที่จะเสียชีวิตโดยคลอดบุตร
มากกว่าผู้หญิงที่ไม่ใช่คนผิวดําถึง 3.5 เท่า พวกเขายังมีโอกาสน้อยที่จะมีประกันสุขภาพหรือเข้าถึงการดูแลสุขภาพได้ง่ายทําให้การคุมกําเนิดทําได้ยาก IUDS ซึ่งเป็นหนึ่งในการคุมกําเนิดที่ยาวนานและมีประสิทธิภาพมากที่สุดเป็นหนึ่งในกลุ่มที่แพงที่สุด ปัจจัยนี้เป็นตัวกําหนดทางสังคมและเศรษฐกิจที่เกิดจากการเหยียดเชื้อชาติในสถาบันที่ชนกลุ่มน้อยต้องเผชิญ และเป็นที่ชัดเจนว่าผู้หญิงผิวสีถูกห้ามไม่ให้ทําแท้งมากที่สุด
Billie Holiday ซึ่งนําเสนอที่นี่ในภาพเหมือนโดย Lyle Ashton Harris ครั้งหนึ่งเคยเล่าให้นักข่าวฟังถึงประสบการณ์ที่บาดใจของเธอเองกับการทําแท้งที่บ้านตั้งแต่ยังเป็นวัยรุ่น ฮอลิเดย์นักร้องแจ๊สที่มีพรสวรรค์เฉพาะตัวในการแสดงความปวดร้าวเป็นวัยรุ่นในช่วงทศวรรษที่ 1930 และแทนที่จะเป็นแพทย์ที่มีใบอนุญาตทําการผ่าตัดปลอดเชื้อแช่ในอ่างอาบน้ําน้ําร้อนและมัสตาร์ดเพื่อชักนําให้เกิดการแท้งบุตร คุณสามารถห้ามการทําแท้งที่ปลอดภัยได้เท่านั้น
Elektra KB, ‘การเปลี่ยนแปลงที่แปลกประหลาดสําหรับญาติหลังนิวเคลียร์’, 2020จนกระทั่งเมื่อเร็ว ๆ นี้การสนทนาของสตรีนิยมเกี่ยวกับอนามัยการเจริญพันธุ์ได้เน้นประสบการณ์ของผู้หญิงผิวขาว cisgender ด้วยค่าใช้จ่ายของคนผิวสีและผู้ที่มีเพศสัมพันธ์ที่ไม่สอดคล้องกันแม้ว่าคนหลังจะสามารถเข้าถึงผู้ให้บริการด้านการดูแลสุขภาพที่ได้รับแจ้งได้น้อยที่สุดก็ตาม โชคดีที่มีการเปลี่ยนแปลง Elektra KB เป็นหนึ่งในศิลปินที่เป็นผู้นําในการเปลี่ยนใจเลื่อมใสเกี่ยวกับบทบาทที่ใหญ่โตของชาว LGBTQ ที่ถูกบังคับให้รับการดูแลสุขภาพของตนเอง และความสัมพันธ์ที่เต็มไปด้วยสุขภาพการเจริญพันธุ์นั้นส่งผลต่ออัตลักษณ์ของแต่ละบุคคลอย่างไร ชุดภาพถ่ายของ KB Queer Changess For A Post-Nuclear Kin ซึ่งเป็นศูนย์กลางของร่างกายโดยสํารวจความเป็นจริงของการเปลี่ยนแปลงและการตั้งครรภ์ในปัจจุบัน
ดังที่แสดงให้เห็นเมื่อเร็ว ๆ นี้ประวัติศาสตร์เวชศาสตร์การเจริญพันธุ์ในสหรัฐอเมริกานั้นเต็มไปด้วยบทที่น่าอับอาย ในบรรดาสิ่งที่ไม่ค่อยมีใครรู้จัก แต่ร้ายแรงที่สุดคือการรณรงค์การทําหมันจํานวนมากโดยสหรัฐอเมริกาในเปอร์โตริโก ระหว่างทศวรรษที่ 1930 ถึง 1970 ประมาณหนึ่งในสามของประชากรหญิงของเปอร์โตริโก ซึ่งส่วนใหญ่อาศัยอยู่ในพื้นที่ชนบท ถูกบีบบังคับให้เข้ารับการผ่าตัด คณะกรรมการยูจีนิกส์ที่ได้รับการแต่งตั้งจากรัฐบาลอ้างว่าเป็นการควบคุมประชากรของเกาะ
ภาพวาดของ Miguel Luciano Barceloneta Bunnies (2007) อ้างอิงถึงเมืองในเปอร์โตริโกที่ตกเป็นเป้าหมายของแคมเปญนี้โดยเฉพาะท่ามกลางการวิพากษ์วิจารณ์ในวงกว้างเกี่ยวกับการล่วงละเมิดแผ่นดินใหญ่ในประวัติศาสตร์ของชาวเปอร์โตริโกในฐานะกรรมกรราคาถูก กระต่าย Trix ซึ่งเป็นการพาดพิงถึง
แนะนำ : รีวิวหนังไทย | คู่มือพ่อแม่มือใหม่ | แม่และเด็ก | เรื่องผี | แคคตัส กระบองเพชร
